قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ ، وَاستَزَدتُ فَزادَني مَعَ كُلِّ واحِدٍ سَبعينَ ألفا . « 1 » 3730 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ مِن امَّتي مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ بِشَفاعَتِهِ أكثَرُ مِن مُضَرَ « 2 » . « 3 » 3731 . عنه صلى اللّه عليه وآله : وَعَدَني رَبِّي أن يُدخِلَ الجَنَّةَ مِن امَّتي سَبعينَ ألفا لا حِسابَ عَلَيهِم ولا عَذابَ ، مَعَ كُلِّ ألفٍ سَبعونَ ألفا وثَلاثُ حَثَياتٍ « 4 » مِن حَثَياتِهِ . « 5 » 3732 . عنه صلى اللّه عليه وآله في فَضلِ صَومِ شَهرِ رَمَضانَ : وأعطاكُم اللّهُ يَومَ سِتَّةَ عَشَرَ إذا خَرَجتُم مِنَ القَبرِ سِتّينَ حُلَّةً تَلبَسونَها ، وناقَةً تَركَبونَها ، وبَعَثَ اللّهُ لَكُم غَمامَةً تُظِلُّكُم مِن حَرِّ ذلِكَ اليَومِ . . . ويومَ خَمسَةٍ وعِشرينَ ، بَنَى اللّهُ لَكُم تَحتَ العَرشِ ألفَ قُبَّةٍ خَضراءَ ، عَلى رَأسِ كُلِّ قُبَّةٍ خَيمَةٌ مِن نورٍ ، يَقولُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى : يا امَّةَ أحمَدَ ، أنَا رَبُّكُم ، وأنتُم عَبيدي وإِمائي ، استَظِلّوا « 6 » بِظِلِّ عَرشي في هذِهِ القِبابِ « 7 » ، وَكُلوا وَاشرَبوا هَنيئا فَلا خَوفٌ عَلَيكُم ولا أنتُم تَحزَنونَ . يا امَّةَ مُحَمَّدٍ ، وعِزَّتي وجَلالي لأَبعَثَنَّكُم إلَى الجَنَّةِ ، يَتَعَجَّبُ مِنكُمُ الأَوَّلونَ وَالآخِرونَ ، وَلَاتَوِّجَنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم بِأَلفِ تاجٍ مِن نورٍ ، ولَاركِبَنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم عَلى ناقَةٍ خُلِقَت مِن نورٍ ، زِمامُها « 8 » مِن نورٍ ، في ذلِكَ الزِّمامِ ألفُ حَلقَةٍ مِن ذَهَبٍ ،

--> ( 1 ) نوادر الأصول : ج 1 ص 193 عن أبي بكر . ( 2 ) مُضَرُ بِضمّ الميم وفتح المُعجمة : قبيلة منسوبة إلى مُضَرِ بن نِزال بن معد بن عدنان ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1702 " مضر " ) . ( 3 ) سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1446 ح 4323 عن الحارث بن اقيش ؛ مجمع البيان : ج 10 ص 592 ، بحار الأنوار : ج 8 ص 34 . ( 4 ) ثلاث حَثَيات : أي ثلاث غُرَفٍ بيديه ، والحديث كناية عن المبالغة في الكثرة ، وإلّا فلا كفّ ثَمَّ ولا حَثْيَ ، جلّ اللّه عن ذلك وعزّ ( النهاية : ج 1 ص 339 " حثا " ) . ( 5 ) سنن الترمذي : ج 4 ص 626 ح 2437 عن أبي أمامة . ( 6 ) في المصدر : " يستظلّوا " ، وما في المتن أثبتناه من المصادر الأخرى . ( 7 ) في المصدر : " القبات " ، وما في المتن أثبتناه من بحارالأنوار والمصادر الأخرى . ( 8 ) الزِّمام : المِقْوَدُ ( الصحاح : ج 5 ص 1944 " زمم " ) .